التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ما الثورة



سيقول لك البعض بأنها الصلاة في جمعة الستين ،
ويقول أخرون بأنها الحياة مسيرة مضت عرفها الجميع ،
يقول بعضهم بأنها الغازات في رئة الثوار
يقول بعضهم بأنها الجروح بأنها الدماء ،
يقول بعضهم بأنها الشهادة.
يقول بعضهم بأنها فتاة خطفها اناس وكانوا ملتحون
يقول بعضهم كانت كالزهور و سحقها العسكر
يقول بعضهم بأنها أموال سرقها نافذون
يقول بعضهم بأنها مناصب اقتسمتها الاحزاب والتهمها السياسيون

ثم :
يبحثون عنها في قرار الرئيس و في توجيه الوزير وفي تعيين المدير

و هنا سأقف لأسأل  هل وجدتموها ؟
اذا لم تجدوها  فتشوا عنها في حقيبة طفل ذاهب إلى المدرسة ،
في قلم صحفي يكتب في صحيفة ،
في قبعة مهندس ذاهب إلى عمله ،
 في مقص الطبيب ،
في ملف الموظف ،
في ألم المريض ، في قوت الجائع .

الثورة كما أعرفها بأنها تلك التي يبحث عنها الجميع ،
 وللأسف لم يتمكن من العثور عليها الكثير.

لكن :
 ستجد من يذرف كلمات عنها ، ومن يحاول أن يتقمص دور تمساح ليبكيها  .
ستجد من يلعنها ويلعن من قام بها ،
ستجد من يقول بأنها معجزة  اجراها الله على ايدي رسل  هذا الزمان ،
 وما بين الفعل الشيطاني وبين التأييد الرباني تكمن الحياة نفسها عوضاً عن الفعل .
نولد فنعيش فنمرض ومن ثم نبرئ أو نموت
ما بين  الفجر والغروب يكمن النهار
و في ظلمة الليل يطل القمر  فيسهر العاشقون فلولا تلك الظلمة لما بدى القمر جميلاً  .

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مناجاة - لك الحمد يالله كم شدني وجد

 لك الحمد يا الله كم شدني وجد ُ لحمدك إجلالا لك الشكر والحمد ُ لك الحمد إن القرب منك وسيلة إليك وأما البعد ياسيدي بعد ُ لك الحمد والأغصان مالت وسبحت وفاحت بأنسام الرضى هذه الورد لك الحمد والأنسام بالحمد كم غدت وبشرى رياح الخير بالشكر كم تغدو لك الحمد والاشجان في دمع خدها دموع جرى من خد دمعتها خد  لك الحمد حمداً يسلب الحر حره  ويمسي بلا برد هنا ذلك البرد  لك الحمد حمدا يسلب المر مره ويغدو عناء الجهد ليس له جهد  أقل قليل الحمد في أن وهبتنا  عقولا وما للناس من حملها بد  وعلمتنا من فيض علمك ما به  عرفناك أنت الله الواحد الفرد  ونورتنا من نور نورك ما به  دنا منك عبد حظه أنه عبد  وتهتز بالتسبيح روحي كأنما  بها قد اضاء البرق وانفجر الرعد  على انه لن تبلغ الحمد أحرفي  فكيف بحمد ليس في حصره حد  وكيف بحمد لو جمعنا بحارنا  واشجارنا في عده يعجز العد  ويبدو لنا في ذكرك الحب والرضى  ادم سيدي هذا الشعور الذي يبدو  سمعت القصيدة في محاضرات الشيخ محمد المقرمي، عند البحث وجدت من ينسبها للشاعر فهمي المشولي. ...

حالة (الحكمة اليمانية) ليومنا هذا !

حالة (الحكمة اليمانية ) ليومنا هذا :  الاجواء غائمة على بعض الاجزاء الشمالية ومريم كل شوية وجزعة تشطف وغائم على الاجزاء الجنوبية والرادار غير قادر على تقديم قراءة دقيقة  بالمجمل , فاللي زعلان على البكري <------ على اساس اقيل من جنة عدن مش من محافظة عدن المدمرة والخارجة من الحرب و ذات الانفلات الامني . واللي عنده غثيان لان عبدربه جزع الممخط رياض ياسين معه الوليمه وسيب ابن (الدبلوماسية اليمنية ) مع انه داهن بسليط نارجي وما شط على شق . واللي يحتفل بسوناتا القمر وتسامح الاصلاح اللي من ربع قرن رآنا سعداء مع عغاش فغض النظر . والقائمة تطول والخلاصة : نحن نعيش في النعيم ونحن والقمر جيران ، والحكومة والرئاسة حاضرين عزومة مدري عرس حق الجيران و ما فيش شي الا انه بتعز كم نفر مات بسبب حمى الضنك وكم نفر مات من السفاط حق الحوثيين . ومدري كام دولة من اسابيع في مارب اجئوا بموكب عشان يروحوا العروسة ، و البلاد في رخاء والشعب كل يوم زامل و عامل ريجيم وما يأكلش غير خيارات استراتيجية .  واهدي تحياتي وسلامي الى اي شخص وحرمه بمناسبة ارتزاقهما هذا النكد و جعلها اخر...

قد مالت عمامتك يا أبا جوشن.

  قد مالت عمامتك يا أبا جوشن. كان أبو الخطار الكلبي ذو الأصول اليمنية و الياً  على الأندلس و عرف عنه  العدل و الإنصاف و اجتمعت كلمة المسلمين تحت رايته، حتى جاء إليه رجلان يختصمان أحدهما قيسي و الأخر من اليمانية و قيل بأن القيسي قد كان أبلغ حجة من اليمني و رغم ذاك إلا ان أبي الخطار غلبته عصبيته و حكم لليمني . فما كان من القيسي إلا أن توجه إلى زعيم القيسية الصميل ابن حاتم (ابو جوشن) ليشتكي له ما حل به، فذهب الصميل إلى ابو الخطار فأهانه وضربه حتى مالت عمامته، فرآه أحد الناس وقال:  " قد مالت عمامتك يا أبا جوشن" فرد عليه: "إن كان لي قومٌ فسيقوّمونها" . وقد حدث حيث إستقطب ابو الجوشن بعض الشخصيات اليمنية إلى صف القبائل القيسية و وقعت معركة وادي لكة عام ١٢٧هـ والتي أسفرت عن إنتصار الصميل بن حاتم وحلفائه اليمنيين. الصورة للفنان غسان مسعود بدور الصميل في مسلسل صقر قريش.