مدونة عبدالفتاح الصلوي

 نظرية تفوق الأجنبي وتخلف العربي، نشأتها وحقيقتها أعمق من هذا التسطيح، لكن  الأصل في كل هذا هو الحرب. تلك التي يهددنا أحد العرب في فيديو بأننا سنضيع تحت أقدامها. وهو لا يعلم بأننا بالفعل قد ضعنا.  لو نظرنا إلى منشأ معظم الاختراعات لوجدناها ولدت لتخدم الحرب، من الانترنت والاتصالات وغيرها من التقنيات. اما واقعنا فهو نتيجة وليس سبب! نحن نعيش في حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية الذي نتج عنه نظام دولي جديد، (له ما له وعليه ما عليه). بحسب ويكبيديا، نتج عن الحرب العالمية الثانية خسائر تقدر ٦١ مليون قتيل مدني وعسكري من الحلفاء و ١٢ مليون من دول المحور. وقد أعقبت الحرب الأولى التي كانت محصلتها حوالي ٣٨ مليون ما بين قتيل وجريح. نحن نتحدث عن حوالي ١٠٠ مليون انسان قضو في حربان لم نكن نحن من تسبب بها أو افتعلها ونحن هنا نشير الى حوالي ٤٠٠ مليون عربي يسند لهم دائما في تفسير  المتثيقفين أو في الثقافة الشائعة بأنهم سبب دمار وتخلف العالم. هذه الواقع لم يولد قبل 1400 سنة كما يروج الرقم دائما بصيغ كثيرة نسمعها على السنة الكثير، والرقم يشير الى ظهور الإسلام ويحاول تكريس أن الاسلام هو ...

   وتونس تلك التي أنجبت  لنا الحلم لم تعد تحلم وكان ربيعاً يهز العروش فأضحى خريفاً لنا مأتم فنبكي كثيرا ولكنه بكاء الجياع بسيل دم      وها قد عُقرنا جميعا وقد  بدونا من دونها يُتمُ فمرحى لمن يكرهون الربيع ومرحى لمن لم يكن يعلم بأنا أردنا وكان القضاء فمهما فعلتم فلن تسلموا فسوف نجيء إذا ما بدى لكم موتنا قدر محتم   أردنا الحياة حياة الأباة وشئتم لنا الذل والندم ندمنا ولكن لنا صولة   بغير الندامة نعتصم سيوف ستنبت من دمنا وينبت من دمنا أيهم يجز الرقاب رقاب الطغاة ويرسم فجراً لنا يبسم وتأبى الحياة لكم عزة وأما الممات لنا أكرم فيا شعبنا إعذروا عجزنا وكونوا لنا الخصم والحكم وعيشوا وموتوا ولكنكم تموت الطغاة اذا شئتم سلام على تونس عندما تموت و تولد في الأمم عبدالفتاح

      غزاة اليوم .. نعرفهم قد ياتوا كما ياتون قد يمشوا كما يمشون، فهل نبطئ وهل نجري؟ ...  على بوابة الأوطان نباع لكل من يشري فلم نرجع ولم نمضي ولم نسمع ولم ندري على دبابة حضروا بعتم الليل دون بوازغ الفجر أقاموا الظلم في بلدي وحطو السيف في صدري. ...  رغم كثافة الكثبان فيالق قد أتت جهراً وحزني لم يعد سري وقالوا إن نخوتنا هنا بعروقنا تسري وزجوا الدين في الأمر فقلنا علها فرجت فقد ضاقت كما تدري   على طيارة حضروا بعتم الليل دون بوازغ الفجر أتوا بيمينهم سيف أتوا بشمالهم قيد ودقوا القيد في نحري على أهدافهم نصحى على بازوكة أخرى على ترنيمة النهر نهر الدم يابلقيس كما أحزاننا يجري فلم نسترجع الأقصى ولم نستوضح الأمر تجف بنا مآقينا فنغدو رغم صيحتنا بلا صوت وفي الأسر يعرفنا تراب الأرض أما الأرض لا تدري عبدالفتاح    معارضة قصيدة البردوني :  الغزو من الداخل  

اسألك واخصب كم لنا؟ شتعرفي لو رجعت  شتذكري ودنا؟ من فرقتك وا خصب  ما تهنيت تحسبي قد نسيت؟ ومحبتك ما نسيت  اذكرك لا نسيت اذكر المقرمة والخبر حقنا  مبسمك ما احسنه ليتنا ألثمه قدنا اتخيلك والخدود يحمرين قُمرية وا خصب تعرفي كل شي إزنطي مو عليك وعدنا ما يزال والخبر بيننا كم بكيته العيون  تعرفي وا خصب مو يقع مويقع؟! لمن بعهده يخون تسألي وا خصب أيننا؟ وتحسبي بالسلا والهنا إننا! اذكرك وا خصب كل يوم والدموع ينطفين تعرفي وا خصب كيف قهر الرجال؟ ماخيبه؟ لو تري وا خصب كيف صنعاء! كيف قاهي البلاد مثل جربة حزين دخلوها الرباح اكلتها الجراد قتلوا حلمنا يشربوا دمنا كل يوم مثل قراد كلنا ساكتين ومن نطق يودعوه السجون موبقي وا خصب  قد صبرنا كثير واللي باقي يهون  (دولة العقبة ) واخصب كم تكون ؟   عبدالفتاح الصلوي   • خصب اسم امرأة وترمز للارض. • (دولة العقبة على حويت الذري) مثل شعبي. • العقبة : طائر الحجل. يعتبر الحرث و الذري هو وقت الخير بالنسبة للطائر لأنه يتغذى فيه على الحبوب التي تتواجد في كل المدرجات الزراعية وفي هذا الوقت يضع الطائر بيضه.

يا ناس جسمي نحل والعمر يمشي تسحباب ودمعتي تستكب مثل المطر في وسط اب مسكين واحسرتي زلج شبابي تقشاب جيش العكابر هجم سرق سبولي مع الحب وإن قلت با عمل لهم السم في وسط محناب قالو على فعلتي هذي عمالة وإرهاب وحاصروا قريتي من كل هيجة ومزراب وكسروا جبهتي بالبندقية والاعقاب عبدالفتاح الصلوي

في العام 2011 كنت في طليعة الشباب الذين خرجو الى الساحات ، في اول الايام وقبل أن تنصب الخيام في ساحة التغيير كنت اقف مع بضعة شباب امام جامعة صنعاء نتلقى الاحجار والرصاص ، حينها رمى احد البلاطجة حجرا ارتطمت بالارض ثم في خدي ، تورم خدي قليلا ثم عدت في اليوم التالي وما بعده لاشارك بأنبل فعل في حياتي ورغم كل ما حدث بعدها الى اليوم ، ما زلت سعيدا بذلك وامل أن أروي ما حدث لابنائي واحفادي . بعدها و في ظهيرة احد الايام كنت اقف في ساحة التغيير امام المنصة ، عندما صعد عليها بعض السياسيين ، كان من ضمنهم الدكتور ياسين سعيد نعمان وباسندوة والعتواني وربما محمد قحطان ، حينها القى الدكتور ياسين كلمة لم اعد اتذكر منها سوى أنه تلعثم عندما قرأ احد الايات ، في ذلك الوقت كان الدكتور ورفاقه يعتبرون انفسهم ويعتبرهم الكثير قادة التغيير ، ولطالما تحدثو باسمنا ، حينها ايضا لو أن ياسين ورفاقه امرونا بأن نخوض البحر لفعلنا . في العام 2011 حين كنا في الساحات نتلقى الرصاص ونستنشق الغازات ونموت ايضا ، وبعد مرور الايام والاشهر ونحن على هذه الحال المح لنا ياسين ورفاقه بانه علينا ان نترك الساحات ...

الجثة المرمية ليست لرجل ! الجثة المرمية ترتدي البزة العسكرية . الجثة المرمية بشكل حقير ومقصود تحمل الكثير من الملامح ولا تحمل البندقية . الجثة لا تعني بأن ما حول الجثة أحياء لا تعني أن الموت قوي بل تتحدث عنا تخبرنا : كم نحن ضعفاء تخبرنا بأن الحصن بلا أسوار وبأن الماء الراكد يحوي الأوساخ ولو حركناه ستنبعث منه الريحة هل نصرخ ؟ لا الموت يجيء إلينا وسنستقبله بصمت لا موت لأمريكا لا موت لنا بالتقسيط نحن الاسماك والموت محيط  الموت لامريكا ولنا كل الاحزان فهل نصرخ ؟ أم نتألم ؟ أم نرسل بعض الدم لا لن نصرخ سنصوم كما نفعل وسننسى وسندفن كل الأحلام لأن الجثة لم تدفن بل باتت مرمية خذلتها البزة خذلتها الاقدام الذاهبة إلى الحرية في أول مشوار الجثة لا تتحرك تشبهنا تشبه أشباه الحكام تشبه وطني مرمياً في قارعة التاريخ يا ملهم هابيل هلا تبعث فينا غراب ليعلمنا دفن الأحلام الوردية ويعلمنا دفن الأشياء كل الأشياء وإن كانت لا تبدو ذات اهمية يا الله كم نبدو فقراء و لا نملك قربان سوى  أنفسنا فاقبلها منا يا الله اقبل منا هذا الدم قاني الألوان وبلون الحب بلون الجزء العلوي من الأعلام فاقبل منا الدم ...

   كروحك درويش رحلت حمام دمشق اثنتين اثنتين وبقيت واحدة  عبدالفتاح     في دمشق يوقد نيرون مدفئة من ضلوع الصغار فيأتي الى قربها العابرون كل إلى   جنته في دمشق التي دخلوها التتار قصة واحدة كل شيء يموت فحمام دمشق في شعر درويش قتلن اثنتين اثنتين عدى واحدة و حتى الجميلات فيها التي طالما  قد تغنى نزار في حسنهن اغتصبن     اثنتين   اثنتين وقتلت واحدة وفي قربها من اجل قبر يذبح مئات   من المسلمين حسناً فالحياة هنا من غير معنى فكل المعاني تموت قريباً من النهر نحرت حنجرة لحياة هبل كسرت اصبعاً وئدت طفلة سحقت وردة لحياة هبل حتى حروف من الشعر جاءت ترسم لوحة من دماء تسيل واخرى تمجد نصر هبل في القصير لا تقولوا هبل كيف جاء قد هدمه الرسول من الوف السنين لم يمت ...

متى نتخلص من هذه اللعنة ونبحث عن انفسنا ومصالحنا وننتزع خبزنا من فم الشيطان ؟ إلى متى سنظل خراف نستجدي عطف الذئب علينا ، أرجوك لا تلتهمنا ألم نفهم بعد بأننا وجبة الذئاب المفضلة ؟ في المقابل نحن أمهر من ينتج الذئاب ، نحن الافضل على الإطلاق ، هذا ما أنا متأكد منه وهذا هو الشيء الأخر الذي نجيده ولكنه ليس الوحيد لدينا عدة صفات مشتركة ،منها سذاجة شديدة ، نحيب وبصوت عال ، التخوين ، التفكير بعدائية ، الانحياز المطلق ، ابتكار الأعداء . ما أن توجه سؤال إلى أي شخص ذو مسئولية مهما كانت تلك المسئولية ومهما صغرت أو كبرت ، سيرد عليك أخر إن لم يرد عليك هو ، وأنفه موجه في اتجاه الأعلى وعلى وجهه تبدو تقاسيم التقزز قائلاً : من أنت ؟ هل يذكركم هذا الرد بأحد ما ؟ دائماً ما تكون اجابات البعض إن لم تكن كلها هي عبارة عن اسئلة ! هذه اكثر اجابات استفزازاً بالنسبة لي ، بالطبع إعرف مباشرةً ان هذا الشخص هو كاذب لعين وتباً له إلى يوم الدين . مبرر هذا الرد بأن صاحبنا لديه اكثر من اجابة وهو يستخدمها على حسب مكانتك الاجتماعية وانتمائك وليس على أنك مواطن لك الحق في محاسبة ومعرفة ما يقوم به ،...