التخطي إلى المحتوى الرئيسي

بضعة أيام في النعيم - قصة قصيرة

القصة كتبتها في منتديات الساخر وقد نقلتها هنا بدون تنقيح ..



الساعة جاوزت الواحدة بعد منتصف الليل ضوء القمر يحاول التسلل من بين جبال السحاب الكثيف الذي يحجبه ويمنع وصوله إلى ذلك الجبل ليغشاه السواد المعتم أصوات نباح الكلاب تنطلق من هنا ومن هناك وبعض أصوات أخرى لا يعرف مصدرها أخذت قدماي تحاول التقدم بعد أن نزلت من السيارة التي أوصلتني إلى الطريق العام وأخذت أخطو خطوات متثاقلة نحو ذلك الجبل فبغيتي قرية على سفحه أخذ الخوف يلفني وأخذت بعض الكلاب تحاول أن تزيد من خوفي ولكن خطواتي بدأت تتسارع و ها أنا ذا بدأت بالصعود على الجبل حاملاً مصباحاً صغير في يدي وعلى كتفي حقيبة فيها بعض ملابسي وأشياء أخرى وبعد أن مرت علي حوالي ساعة ونصف بدأت أصل مشارف قريتي الصغيرة وفي تلك المنطقة التي تفصلني بين ألتله المقابلة لـ التلة التي تتكئ عليها القرية أحسست بشعور ما لا أدري ما هو قليل من الخوف أمتزج بكثير من القشعريرة قدمي أضنها داست على شيئ ما لا أدري ماهيته لكن لم ألتفت إليه ولن ألتفت إلى الوراء واصلت خطواتي المتسارعة في التقدم وأخذ العرق يتصبب من جسدي المنهك وأنا أمر على تلك الحقول التي تأخذ بالتمايل كلما هزتها الرياح الخفيفة حتى وصلت إلى منزلي .

 

صوت أذان الفجر وصوت أبواب تفتح يخرج الرجال والأطفال لأداء الصلاة وفي الصباح الباكر بينما كانت قطرات الندى تتساقط من على أوراق النباتات بمختلف أنواعها أخذت تلك المقطوعات التي لا مثيل لها تعزف من حناجر العصافير الصغيرة وذلك النسيم العليل يتسلل من النوافذ أحذية الفلاحين وحوافر حيواناتهم تصدر أصوات متتالية أحدهم يلقي السلام على الأخر عندما مر على داره الذي يقع على قارعة الطريق ورائحة الورود المتفتحة تفوح من جانب المنزل ، الدخان يتصاعد من المنازل حيث النساء تجهز الإفطار وهاهي الشمس بدء ضوئها في التسلل وهي تبدو كفاتنة يلفها الحياء حمرة الشفق تعلو الجبل والغمام بدء بالزحف أسفل الجبل وعندما تنظر إليه يخال لك بحر أبيض من أمامك رائحة الخبز بدأت تفوح وأصوات الماعز والدجاج والأبقار تعزف بوتيرة واحدة مع اختلاف النغمات أحدهم (أصبحنا وأصبح الملك لله ) والأخر (أستعنا على الشقاء بالله ) وصوت مذياع قديم يصدر من وسط القرية وبعد أن ينهي أخبار الصباح المذيع :أعزائنا المستمعين هذا هو أيوب طارش عبسي يغني لنا (يا حاملات الشريم ) يبدأ صوت أيوب (يا حاملات الشريم والطل فوق الحشائش .....إلى أن ينهي ) أحدهم يرتشف الشاي ومن على سطح منزله يطلق بصره على الخضرة التي تكسو الجبل قائلاً هذا العام هو عام خير بإذن الله .


 


]وعندما تبدى حرارة أشعة الشمس بالإرتفاع يبدأ الجميع بالعودة إلى المنازل الفلاحون ويليهم الرعاة وكانت الغمام قد عادت أدراجها وشتتت بفعل حر الشمس وكانت أيضاً أصوات العصافير قد بدأت تخبو حتى إذا جاوز الوقت منتصف النهار بدأت أكوام السحاب تتجمع وبدأ لونها يميل إلى السواد أحدهم ينادي (ألا يا كريم ) والأخر (اسقنا الغيث يا الله ) وبعض النساء تجمع الغسيل من على أسطع المنازل بد أن جف خوفاً من أن تبلله قطرات المطر التي بدأت تتساقط بنعومة على أوراق الزرع والشجر لتأخذ بالتزايد بمرور بضع دقائق وهناك في الأفق نلمح ضوء البرق ويصل إلى أسماعنا (سبحان من سبحت له الرعد بحمده والملائكة وكل له ساجدون) مباشرة بعد وصول صوت الرعد وينتهي المطر وترحل السحاب تاركة سماء القرية لضوء الشمس الذي بدء يعود .


 

وفي المساء بعد أن يصلي الجميع صلاة العشاء يجلسون في وسط القرية بالقرب من المسجد ليتسامروا ولكن ليس لوقت طويل ثم يخلدون إلى منازلهم ويتكرر هذا المشهد بتغير بسيط في تفاصيله وهاهي الأيام قد مرت علي وانتهت إجازتي وفي الصباح الباكر أحمل حقيبتي أودع الأهل والجيران أضع قبلة على خد طفلي الصغير وأخذ بالإنسحاب والجميع ينظر إلي وفي مقدمتهم كف صغيري الجميل تلوح لي وعندها يبدأ الدمع في التجمع في مقلتي ألتفت إليهم متبسماً وألوح بيدي وعلى كتفي حقيبتي تأأخذ السيارة القديمة بالتحرك حتى تختفي عن أنظارهم كلما مر الوقت وها أنا أصل الطريق العام أودع من على السيارة القديمة ألوح بيدي لسيارة الأجره أصعد وألتفت إلى الجبل بحزن تأخذ السيارة بالتحرك بسرعة متصاعدة وها أنا أعود إلى المدينة وازدحامها وضوضائها .

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مناجاة - لك الحمد يالله كم شدني وجد

 لك الحمد يا الله كم شدني وجد ُ لحمدك إجلالا لك الشكر والحمد ُ لك الحمد إن القرب منك وسيلة إليك وأما البعد ياسيدي بعد ُ لك الحمد والأغصان مالت وسبحت وفاحت بأنسام الرضى هذه الورد لك الحمد والأنسام بالحمد كم غدت وبشرى رياح الخير بالشكر كم تغدو لك الحمد والاشجان في دمع خدها دموع جرى من خد دمعتها خد  لك الحمد حمداً يسلب الحر حره  ويمسي بلا برد هنا ذلك البرد  لك الحمد حمدا يسلب المر مره ويغدو عناء الجهد ليس له جهد  أقل قليل الحمد في أن وهبتنا  عقولا وما للناس من حملها بد  وعلمتنا من فيض علمك ما به  عرفناك أنت الله الواحد الفرد  ونورتنا من نور نورك ما به  دنا منك عبد حظه أنه عبد  وتهتز بالتسبيح روحي كأنما  بها قد اضاء البرق وانفجر الرعد  على انه لن تبلغ الحمد أحرفي  فكيف بحمد ليس في حصره حد  وكيف بحمد لو جمعنا بحارنا  واشجارنا في عده يعجز العد  ويبدو لنا في ذكرك الحب والرضى  ادم سيدي هذا الشعور الذي يبدو  سمعت القصيدة في محاضرات الشيخ محمد المقرمي، عند البحث وجدت من ينسبها للشاعر فهمي المشولي. ...

النظام العالمي،له ما له وعليه ما عليه

 نظرية تفوق الأجنبي وتخلف العربي، نشأتها وحقيقتها أعمق من هذا التسطيح، لكن  الأصل في كل هذا هو الحرب. تلك التي يهددنا أحد العرب في فيديو بأننا سنضيع تحت أقدامها. وهو لا يعلم بأننا بالفعل قد ضعنا.  لو نظرنا إلى منشأ معظم الاختراعات لوجدناها ولدت لتخدم الحرب، من الانترنت والاتصالات وغيرها من التقنيات. اما واقعنا فهو نتيجة وليس سبب! نحن نعيش في حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية الذي نتج عنه نظام دولي جديد، (له ما له وعليه ما عليه). بحسب ويكبيديا، نتج عن الحرب العالمية الثانية خسائر تقدر ٦١ مليون قتيل مدني وعسكري من الحلفاء و ١٢ مليون من دول المحور. وقد أعقبت الحرب الأولى التي كانت محصلتها حوالي ٣٨ مليون ما بين قتيل وجريح. نحن نتحدث عن حوالي ١٠٠ مليون انسان قضو في حربان لم نكن نحن من تسبب بها أو افتعلها ونحن هنا نشير الى حوالي ٤٠٠ مليون عربي يسند لهم دائما في تفسير  المتثيقفين أو في الثقافة الشائعة بأنهم سبب دمار وتخلف العالم. هذه الواقع لم يولد قبل 1400 سنة كما يروج الرقم دائما بصيغ كثيرة نسمعها على السنة الكثير، والرقم يشير الى ظهور الإسلام ويحاول تكريس أن الاسلام هو ...

قد مالت عمامتك يا أبا جوشن.

  قد مالت عمامتك يا أبا جوشن. كان أبو الخطار الكلبي ذو الأصول اليمنية و الياً  على الأندلس و عرف عنه  العدل و الإنصاف و اجتمعت كلمة المسلمين تحت رايته، حتى جاء إليه رجلان يختصمان أحدهما قيسي و الأخر من اليمانية و قيل بأن القيسي قد كان أبلغ حجة من اليمني و رغم ذاك إلا ان أبي الخطار غلبته عصبيته و حكم لليمني . فما كان من القيسي إلا أن توجه إلى زعيم القيسية الصميل ابن حاتم (ابو جوشن) ليشتكي له ما حل به، فذهب الصميل إلى ابو الخطار فأهانه وضربه حتى مالت عمامته، فرآه أحد الناس وقال:  " قد مالت عمامتك يا أبا جوشن" فرد عليه: "إن كان لي قومٌ فسيقوّمونها" . وقد حدث حيث إستقطب ابو الجوشن بعض الشخصيات اليمنية إلى صف القبائل القيسية و وقعت معركة وادي لكة عام ١٢٧هـ والتي أسفرت عن إنتصار الصميل بن حاتم وحلفائه اليمنيين. الصورة للفنان غسان مسعود بدور الصميل في مسلسل صقر قريش.