التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من 2011

عشرون وردة - إلى شهداء جولة كنتاكي

الى شهداء مجزرة جولة  كنتاكي صنعاء 18 سبتمبر 2011م كتبت عند بلوغ العدد الى 20 شهيد وقد ارتفع العدد فيما بعد . عشرون وردة مرت هنا وتساقطت .. عشرون سنبلة ستحيي الارض تحمي العرض تنتشل الحياة من الركام عشرون وردة عطرت نفحاتها أ رض لهم .. ليست لنا عشرون ياهذا الزمان بما تجيب ؟ بكم اتيتم يا قلوب الخائفين ؟ بما قطفتم وردنا ؟ بما سحقتم عطرنا ؟ يا أرضنا ارتشفي و ذوقي واحضني هذي الورود قد أصبحت فينا بذور فلتحضنيها إنها حتماً ستزهر من جديد عشرون وردة في زمان قد قل بذره وإذا استقام نرى له مائة انحناء وانحنى قف هاهنا إنّ الورود إن ابذرت فإن اختفت ستعود يا عامنا الهجري كم مر منا هاهنا من ألف عام يا عامنا الهجري لا تنسى وسجل إننا عدنا كما جاء الكرام بنوا الكرام من ألف عام يا عامنا الهجري لا تبتأس قد عاد مجدك فافتح كتابك وابتهل فهنا نجوم قد بدت وهنا تواريخ ستسطع في الظلام    عبدالفتاح القصيدة في افياء - منتديات الساخر على الرابط  http://www.alsakher.com/showthread.php?t=160543

مسرحية النهدين

في جمعة جاء الخبر إن علي في خطر وإنه لقانتٌ ..فقد قضى كما عمر وقد قضى من رهطه كذا نفر فالكل حار وانبهر فقيل لم يمت .. لكن جسمه استعر فرد تابعيه .. ستندمون يا غجر إن علي في سفر وإنه إلى الرياض قد عبر *** يا وليتاه والنحيب قد كثر فمن بقى للأرض والشجر ومن بقى للزهر والثمر قد كان يبرئ السقيم إن نظر وينشر الضياء كالقمر  وعن بلادنا قد كان يدرئ الخطر فمن بقى للمؤتمر ؟ فجائهم في ليلة من قيل أنه في شأنه نظر فصاح فيهم قد زال عن زعيمنا الخطر وإنه في رجب قد حج واعتمر وطاف في قريش وقبل الحجر وإنه لعائد وإنه لفي ظفر  فالويل للثوار ... وقبحت قطر فاهتزت الارجاء وانهمر الرصاص كالمطر  عبدالفتاح

وينكم يا غرب ؟ (يعتبر ثمرة من ثمار انقطاع الكهرباء )

السلام عليكم هذا المقال كتبته في منتدى الساخر ، ال خطاف : اسم مستعار لأحد المشرفين هناك ، ويعتبر ثمرة من ثمار انقطاع الكهرباء .   ها أنا قد عدت طيب ومن أراد عودتك أو من افتقدك ؟   أضن أن من أراد عودتي فهو عدد صفر من اللاشيئ أما من أفتقدني فأضن أنه عدد واحد من المشرفين وأجزم بأنه الخطاف والذي كان قد أرتاح قليلاً من نقل مواضيعي إلى شتات يادرب العنا   أما لماذا عدت وبصراحة؟ لم أفتقد الكتابة ولا المنتدى إنما السبب هو أن النوم بالأمس جفاني قليلاً وليس كثيراً وفوق كل هذا انقتطعت الكهرباء وهذا يعني: لا حاسوب ولا تلفزيون وتبقى لدي قلم وورفه وتلفون واثنتين من العيون فأنتج هذا التفاعل الغير ميمون مع ذلك الشخص الذي أرفع كلمة قد تقال عنه بأنه مجنون هذا الموضوع .   أريد أن أقول قبل البدء لا داعي لتلك الردود بعددها اللا محدود فأنا اعلمها قبل أن تكتبوه ا وهي كالتالي : الأول للخطاف قبل أن يشتت والثاني لأحدهم قرى الموضوع فأصبح مختت (أي حائر) والثالث مر كان مباغت فهو لأحدهم فتح الموضوع مخطئاً فقال لنفسه والله هذا الأحمق لن يفلت أما الرابع فهو لي وتنتهي ا...

صبحٌ لنا

صبحٌ لنا وله التخبط العويل فقد انتهى زمن الحديث عن الرحيل و عن البقاء فقد بقى زمن طويل لا بد من زمن جديد يدق أعناق الطغاة ...ويعود بالصبح الجميل وينصب الأعلام في الساحات ويقول هاتو ما لديكم من مظالم ويدق ناقوس الحقيقة في المساء ونعود نشعر بالحياة اليوم وفي هذه اللحظات التاريخ يمحو ما كتب ليعود يكتب من جديد صبحُ لنا وله التخبط والعويل فقد انتهى زمن الحديث عن الرحيل

إلى حنظلة

حنظلة هي أشهر الشخصيات التي رسمها ناجي العلي في كاريكاتيراته، ويمثل صبياً في العاشرة من عمره. . أدار حنظلة ظهره للقارئ وعقد يديه خلف ظهره عام 1973م . أصبح حنظلة بمثابة توقيع ناجي العلي كما أصبح رمزاً للهوية الفلسطينية. يقول ناجي العلي أن الصبي ذا العشرة أعوام يمثل سنه حين أجبر على ترك فلسطين ولن يزيد عمره حتى يستطيع العودة إلى وطنه، إدارة الظهر وعقد اليدين يرمزان لرفض الشخصية للحلول الخارجية، لبسه لملابس مرقعة وظهوره حافي القدمين يرمزان لانتمائه للفقر. ظهر حنظلة فيما بعد بعض المرات رامياً الحجارة (تجسيداً لأطفال الحجارة منذ الانتفاضة الأولى ) وكاتباً على الحائط . أصبح حنظلة إمضاءً لناجي العلي، كما ظل رمزاً للهوية الفلسطينية والتحدي حتى بعد موت مؤلف الشخصية. ما زال حنظلة يعذب كل ضمير حي ، لذا وانا في العام 2011 كتب ت :     تطل علينا عند الصباح كيومٍ جديد وعند الغروب تودعنا بقفاك كشمس تغيب ولكن تظل ترينا قفاك كوجه القمر *** ولدنا وأنت في العاشرة وشخنا ولم تنهي العاشرة وجاءتك حكمة شيخ كبير براءة طفل وحزن أسير *** ...

البحث عن شيء إسمه وطن

وطن من صقيع وديار بها يستتب الألم أنا أبحث عن وطن عن ملامح هذا الوطن عن مكانه عن حدوده عن تعريفه أنا متأكدُ من وجودة , فلا يعقل أن لا يكون كذلك ! لقد أخبرونا بأنه أغلى شيء في الوجود , ولم يقل أحداً شيئاً غير ذلك . عدم نفي شيء يدل على ثبوته (قاعدة). لقد تعلمنا أن نصدق كل ما يقال . رغم أني يوماً قلت (لا تصدق كل ما يقوله الآخرون , وإن صدقت بعضه فكن على ثقة بأنه قد يكون غير صحيح ) أنا واثق أني أبحث عن شيء , لكن لا أعرف ماهيته ! ما شكلة ؟ ما هي صفاته ؟ قالوا بأن الوطن هو أب لنا وعرفنا بأنه أب قاسٍ لا يموت أبداً , ولا يورث لنا أي شيء لكنه يوصي أبُ يوصي بأن نسدد تلك الديون لبعض الحانات التي كان يقامر فيها هو ورفقته وأبنائه المقربون أبُ لا يعلم .. وأب لا يسأل عن أبنائه . وقرئنا بأنه الحضن الذي نلجئ إليه ليغمرنا بحنانه بالتأكيد أخبرونا بأن الوطن هو أمنا تلك الأم التي أرضعتنا المرارة والذل تلك الأم التي لا تحب أبنائها تلك الأم التي رمتنا في العراء لا تسأل عن حالنا لا تقلق إن مرضنا , ولا تهتم إن شفينا قالوا لنا بأنه المخدع هو من يحتمي بضله الجميع قالو...